瘧疾的鄉民推薦貼文，在PTT、Dcard、FB粉專網友留言灌爆

黑貓老師

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好，最近又一堆同學跑來問我學歷重不重要了？

一問之下，原來是有位網紅在直播時，舉了一堆「沒有用的學歷」其中，有一個是昆蟲系…

欸！昆蟲系怎麼會沒用啦！

ヽ(`Д´)ノ

你各位能活到今天全靠昆蟲系好嗎！！

各位要知道，很久很久以前，台灣可不是什麼寶島，而是令人聞風喪膽的死亡之島。

（其實也沒有很久，大概100多年前而已）

那個時候，日本人跑來台灣找我們打架，死傷慘重，600人客死他鄉。

日本長官看到報告整個傻眼，想說台灣住民這麼彪悍逆？

後來士兵報告說：戰死的其實只有不到20個，其他580人是病死的！

「怎麼病死的？」

「報告長官，吸到瘴氣」

「蛤？ಠ_ಠ」

-

再過幾年，日本跟清國打了一架，贏到了台灣，於是馬上開始調查這個新的殖民地，好進行管理。

結果一查發現，當時的台灣男人平均壽命只到28歲！

欸！28歲是什麼概念？

換到現代，你大學延畢個兩年，出來當個兵就要死了欸！

「太扯了吧！這些人到底怎麼在這塊土地上生存的啊？總不會人人一顆耐瘴珠吧？」

當時在台日本人的老大·後藤新平，不相信什麼瘴癘之地的說法…

「馬鹿野郎！什麼瘴氣！我大日本帝國是現代化國家！現代問題要用現代手段解決！」

ヽ(`Д´)ノ

後藤新平馬上找一堆學者來研究問題出在哪裡！

其中一群昆蟲專家就發現，台灣的蚊子世界毒，大多數的人都是瘧疾病死的！

「好！你們趕快研究怎麼幹掉蚊子！」

「長官，不只是這樣！」

除了蚊子以外，台灣的農作物什麼都種不好，果樹類長介殼蟲，甘蔗、稻子或菜葉長螟蟲。

食物不夠就會營養不良，抵抗力差，所以台灣的人一生病就死掉了⋯⋯

「啊！老大！還有老鼠！」

「勞贖？」

「對！鼠疫也很嚴重，但鼠疫其實是老鼠身上的跳蚤傳染的」

於是找到了問題點後。

台灣總督府結合了醫學、公衛學、農業學、植物學與昆蟲學的專家，先後成立了農試所跟昆蟲部。

並再找來昆蟲學者松村松年、佐佐木忠次郎來調查蟲害，還從本土挖來堀健以及素木得一兩位昆蟲學專家擔任昆蟲部長。

於是

在這些滅蟲戰隊不懈的努力下，

各種醫藥與農藥不斷問世。

蚊子少了。

生病的人有藥吃了。

害蟲被幹爆了。

莊稼的產量越來越高。

30年過去。

台灣人的平均壽命成長1.5倍 （從男28、女29變成男41、女47）

還解決了糧食問題，稻米出口率成長1500%，台灣米又香又好吃，逆輸出賣到日本本島農民崩潰。

米賣得好這件事，還順便打爆壟斷甘蔗市場的日本奸商，救了台灣經濟。

所以囉…

以後可別再說昆蟲系沒用了…

現在你吃的、用的，食衣住行跟昆蟲都脫離不了關係啊！

(ﾟ∀ﾟ)+

龍應台 - Lung Yingtai

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這三年中畢業的年輕人碰到的是21世紀第一次全球性的大瘟疫。

大概沒有人對於這樣百年一遇的震盪是「準備好的」。

明顯的是，這幾屆的畢業生被剝奪了本來應該有的各種成長機會，譬如出國游學，譬如學術交流，譬如與各類知識人物相交所得到的身教、言教，譬如濡染到虛擬世界無法傳達的人的氣質與溫度。

但是，誰說這場瘟疫隔絕不是一種另類大學習呢？誰有機會在一個訊息如閃電的時代裡碰到這樣一個複雜、深刻、一髮動全身而人類命運為之改變的「巨現象」？

2011年為香港大學醫學院的畢業生做了一場演講，疫情中回首閱讀，竟像預言，也是寓言。

獻給2022年在大瘟疫的巨變中畢業的親愛的你們。

********* ********* ********* *********

你是否想過：在你的時代裏，在你的社會裏，你會抵抗些甚麼，堅持些甚麼？ ——龍應台

我們的村落
(2011香港大學醫學院畢業典禮的英語演講。此為其中文翻譯)

學程二期
我一般非常不情願在畢業典禮演講，因為這個場合的聽眾一定是最糟糕的聽眾——你還沒開口，他就巴不得你已經結束，而且，他決心已下，不管你說甚麼，只要戴着方帽子走出了這個大廳的門，他這一生不會記得你今天說過的任何一句話。

雖然如此，我還是來了，不僅只是因為，受邀到醫學院演講是一份給我的光榮和喜悅，也因為我「精打細算」過了——遲早有一天，我會「落」在你們的手裏。當那一天到來的時候，我自然渴望在床邊低頭探視我的你，不只在專業上出類拔萃，更是一個具有社會承擔、充滿關懷和熱情的個人。

我們都說這是一個畢業典禮，五六年非常艱難的醫學訓練，今天結束了。我倒覺得，是不是可以這樣看：今天其實只是你「學程一期」的畢業典禮，一期的核心科目是醫學。但是今天同時是你「學程二期」的開學典禮，二期的核心科目是「人生」。二期比一期困難，因為它沒有教科書，也沒有指導教授。在今天的十五分鐘裏我打算和你們分享的，是一點點我自己的「人生」筆記。


奶粉和頭蝨
我成長在台灣南部一個濱海的小城，叫做高雄。一九六一那一年，小學二年級，發生了一件大事。班上一個女生突然嚴重嘔吐，被緊急送到醫院。沒多久，學校就讓我們都回家了，全市的學校關閉。過了一段日子，當我們再回到學校的時候，班上幾個小朋友的座位，是空的。那是我第一次聽到有一種病，名叫「霍亂」。我們當時當然不知道，高雄的「鄰村」——香港，在同時，被同一波傳染病所襲擊，十五個人死亡。早在「非典」之前，我們的命運就是彼此相連的，但是我們懵懂無知。

是的，我是一個在所謂「第三世界」長大的小孩。想像一下這些黑白鏡頭：年輕的母親們坐在擁擠不堪的房間裏，夜以繼日地製作塑膠花和廉價的聖誕飾燈，孩子們滿地亂跑，身上穿的可能是美援奶粉袋裁剪出來的恤衫；那運氣特別好的，剛好在前胸就印着「中美合作」的標語，或者湊巧就是「淨重二十磅」。

一九六一年的班上，每一個女生都有頭蝨，白色細小的蝨卵附着在一根一根髮絲上，密密麻麻的，乍看之下以為是白粉粉的頭皮屑。時不時，你會看見教室門口，一個老師手裏舉着一罐DDT殺蟲劑，對準一個蹲着的女生的頭，認真噴灑。

香港人和台灣人有很多相同的記憶，而奶粉、廉價聖誕燈、霍亂和頭蝨，都是貧窮的印記。如果我們從我的童年時代繼續回溯一兩代，黑白照片裏的景象會更灰暗。一個西方傳教士在一八九五年來到中國，她所看到的是，「街頭到處都是皮膚潰爛的人，大脖子的、肢體殘缺變形的、瞎了眼的，還有多得無可想像的乞丐……一路上看到的潰爛皮膚和殘疾令我們難過極了」。

一九零零年，一個日本作家來到了香港，無意間闖進了一家醫院，便朝病房裏面偷看了一眼。他瞥見一個幽暗的房間，光光的床板上躺着一個「低級中國人，像蛆在蠕動，惡臭刺鼻」，日本人奪門而逃。

可是，為甚麼和你們說這些呢？為甚麼在今天這樣的時間、這樣的地點、這樣的場合，和你們說這些呢？

我有我的理由。

目光如炬者
你們是香港大學一百周年的畢業生，而香港大學的前身，是一八八七年成立的「香港華人西醫書院」。如果這點你們不覺得有甚麼特別了不起，那我們看看一八八七年前後是一個甚麼樣的時代。

我們不妨記得，在一八八七年，屍體的解剖在大多數中國人眼中還是大逆不道的，而西醫書院已經要求它的學生必修解剖課。我們不妨記得，當魯迅的父親重病在床——那已是一八九七年，紹興的醫生給他開的藥引，是一對蟋蟀，而且必須是「元配」。

了解這個時代氛圍，你才能體會到，一百二十四年前，創辦西醫書院是一個多麼重大的、改變時代的里程碑，你才能意識到，那幕後推動的人，必須配備多麼深沉的社會責任感和多麼遠大的器識與目光，才可能開創那樣的新時代。

是何啟和Patrick Manson 這樣的拓荒者，把你們帶到今天這個禮堂裏來的。

一八八七年十月一日，香港華人西醫書院首度舉行開學典禮，首任書院院長Patrick Manson 致辭——曾經在台灣和廈門行醫的Manson 到今天都被尊稱為「熱帶醫學之父」；他說，這個西醫書院，「會為香港創造一個機會，使香港不僅只是一個商品中心，它更可以是一個科學研究的中心」。

看着台下的入學新生，他語重心長地說，「古典希臘人總愛自豪而且極度認真地數他們的著名偉人，我們可以期待，在未來的新的中國，當學者爭論誰是中國的著名偉人的時候，會有一些偉人來自香港，而且此刻就坐在這個開學典禮之中」。

三十多個學生參加了一八八七年的開學典禮，學習五年之後，一八九二年的首屆畢業生，卻只有兩名。其中之一，成為婆羅洲山打根的小鎮醫生，另一個，覺得醫治個別病人遠不如醫治整個國家，於是決定放棄行醫，徹底改行。

這個學名登記為「孫逸仙」的學生，起先只有一個非常小的計劃，有點像今天的大學生利用暑假去做社區服務。他走在香港的街頭，看見英國管理的城市如此井然有序，驚異之餘，百思不解：為甚麼只隔四五十里的距離，自己的家鄉，一個叫香山的小城，卻是如此混亂落後？

他的小計劃，就是把香山變成一個小香港。說到做到，二十多歲的西醫書院學生孫逸仙，利用寒暑假期，回到家鄉，號召同村的青年出來鋪橋修路，目標是修出一條路將兩個鄰村連通起來。這個小計劃，最後由於地方吏治的腐敗，以失敗告終。小計劃的失敗，震撼了他，他於是轉而進行一個略大的計劃，就是推翻整個帝國。

從 Manson 一八八七年的開學致辭到今天二零一一年的畢業演講，我們的生活方式有了深沉的改變，而這些改變，來自一些特出的人。目光如炬者，革新了教育制度；行動如劍者，改造了整個國家；還有很多既聰慧又鍥而不捨的人，發明了各種疫苗。今天你我所處的世界，天花徹底滅絕，瘧疾和霍亂病毒已經相當程度被控制，台灣和香港的女生已經不知道有「頭蝨」這個東西。西醫學院創立一百二十四年之後的今天，港大醫學院培養出很多很多世界頂尖的學者和醫生，為全球社區的幸福做貢獻。

而你們，正是踏着這個傳統的足迹一路走來的。


亞洲的第一名
也許你會問，既然前面的「長老們」，譬如Patrick Manson，譬如孫逸仙，已經完成這麼多重大的貢獻，還有甚麼是你們這一代人，是你，可以做夢，可以挑戰，可以全身投入，可以奉獻和追求的呢？今天的世界，還有甚麼未完成、待完成的使命嗎？

我相信有。

四十三歲的Patrick Manson在創建西醫書院之前，研究過他所處的時與地。地，是香港，那時香港華人的醫療照顧與對洋人的照顧相比是一個悲慘的狀態。時，是晚清，傳統的價值體系正分崩離析而新的秩序和結構還未成形。孫逸仙畢業時二十六歲，每天從上環爬上陡峭的石階上學，無時無刻不在「診斷」這個社會的存在狀態，思索如何為人創造更大的幸福。

那麼你們所處的時和地又是甚麼呢？

讓我們先看看你們是誰。香港大學醫學院的學生，百分之二十來自醫學專業家庭，也就是說，這百分之二十的學生有雙親或者雙親之一已經是醫生或護士。你們之中百分之六十的人，父母那一代已經具有高等學歷。很明確地說，你們是社會的菁英層。即便現在還不是，將來也會是。

而你們所身處的社會，又是一個甚麼樣的社會呢？

香港這個「村子」，有一個非常獨特的地方。享有近三萬美金的每年人均所得，七百萬居民中卻有一百二十三萬人生存在貧窮線下——所謂「貧窮線」，指的是收入低於市民平均所得的一半以下。如果這聽起來太抽象，沒感覺，你試試看走到大學前面般含道的某一個街口站一會兒，數一數放學回家走在馬路上的學童：一、二、三、四，在香港，每四個孩子之中，就有一個生活在貧窮線下。

我不知道你是否注意過，在最繁華、最氣派的中環，那些推着重物上坡的白髮老婆婆是如何佝僂着背，與她的負荷掙扎的？在你們所屬的這個社會裏，百分之四十的長輩屬於貧窮線下的低收入戶。

來到香港機場的訪客，馬上會被一個漂亮的招牌所吸引，廣告詞很簡單：「香港是亞洲的世界大都會。」這個廣告不說出來的是，香港是亞洲貧富不均第一名的大都會，貧富差距之大，超過印度，超過中國大陸。在全世界的已開發地區裏，香港的分配不均，也名列首位。

你和我所生活的這個社會，最特殊的地方就是，一個攝影師不必守候太久就可以在街頭捕捉到這樣的畫面：剛好一輛Rolls Royce緩緩駛過一個老人的身影，他正低着頭在路邊的垃圾桶裏翻找東西。


最尋常最微小的
我無意鼓吹你們應該效法魯迅棄醫從文，或者跟隨孫逸仙做革命家，或者全都去從事社會工作，因為人生有太多有趣的路可以選擇了。

我想說的僅只是，身為這麼一個重要傳承的接棒人，你也許可以多花那麼一點點時間思索一下自己的來自哪裏、何處可之。一百二十四年前，第一顆石頭打下了樁，鋪出的路，一路綿延到下一村——你今天的所在。Patrick Manson 抵抗無知，堅持科學實證的知識學習；孫逸仙抵抗腐敗，堅持清明合理的管理制度。你是否想過：在你的時代裏，在你的社會裏，你會抵抗些甚麼，堅持些甚麼？

我倒不希望你能立即回答，因為如果你能隨口回答，我反而要懷疑你的真誠。一個人所抵抗的以及所堅持的，滙成一個總體，就叫做「信仰」。但是信仰，依靠的不是隆重的大聲宣告；信仰深藏在日常生活的細節裏，信仰流露在舉手投足之間最尋常最微小的決定裏。

Patrick Manson 後來擔任倫敦殖民部的醫療顧問，負責為申請到熱帶亞非地區做下層工作的人進行體檢，體檢不通過的，就得不到這樣的工作機會。這時，他發現了一個未曾預料的問題：百分之九十的體檢者都有一口爛牙，檢查不合格。畢竟，有錢人才看得起牙醫。他該怎麼辦呢？

Manson 是這麼處理的。他給上司寫了封信，說，以爛牙理由「淘汰掉他們等同於淘汰掉整個他們這個階層的人」。 他建議政府為窮困的人提供牙醫的服務。

有些專業者看見爛牙就是爛牙。有些人，譬如Manson，看見爛牙的同時，卻也看見人的存在狀態——他認識痛苦。就是這種看起來很不重要、極其普通的日常生活裏的判斷和抉擇，決定了我們真正是甚麼樣的人。


茉莉花
我十四歲那年，全家搬到一個台灣南部的小漁村，茄萣。因為貧窮，孩子們生病時，母親不敢帶我們去看醫生——她付不起醫藥費。有一天，小弟發高燒，咳嗽嚴重到一個程度，母親不得不鼓起勇氣去找村子裏的醫生。我們都被帶去了。四個年齡不同、高高矮矮的孩子一字排開，楞楞地站在這個鄉村醫生的對面。他很安靜，幾乎不說話，偶爾開口，聲音輕柔，說的話我們卻一個字都聽不懂，是閩南語，還有日語。

林醫師仔細地檢查孩子的身體，把護士拿過來的藥塞進母親的手裏，用聽不懂的語言教導她怎麼照顧孩子，然後，堅持不收母親的錢。此後，一直到四個孩子都長大，他不曾接受過母親的付費。

那是我記憶中第一個醫生。那個小小的診療室，幾乎沒甚麼家具，地板是光禿禿的水泥，卻是一塵不染。診療室外連着一個窄窄的院落，灑進牆裏的陽光照亮了花草油晶晶的葉子。茉莉花盛開，香氣一直在房間裏繞着不散。
11/28/2011

演講英文原文從第6頁開始：https://www.med.hku.hk/f/newsletter/1536/v16i3.pdffbclid=IwAR18__KdaXVrzB5iYX6Ymvuc4yxKEE-rbIzjmRdjQ4mFnGYOwrJk-KNwtRM

報導：https://www.hku.hk/press/press-releases/detail/6683.html

小象愛出門

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這樣下去我會不會變成生化人？

在我準備去幹大事之前！我又找算命老師

👨‍🏫：你這趟可以呦！會打出另一片天
🐘：那我有沒有什麼要注意的
👨‍🏫：把該打疫苗全部打一打
🐘：那老師我要帶什麼藥去？
👨‍🏫：安眠藥
🐘：為什麼是安眠藥？
👨‍🏫：你出事的話多吃一點！老師免費幫你超渡
🐘：………謝謝老師的大恩大德

好的！所以我今天到醫院打了兩劑疫苗
該打的不該打的全都打了
A 肝疫苗 MMR ！還拿了80天份的瘧疾藥
2019年小象已經打過黃熱病疫苗 各位請放心❤️

此時有趣的醫生也來了

👨‍⚕️：你要去那麼久？這樣瘧疾藥會吃很久欸
🐘：那我不吃的話可以嗎？
👨‍⚕️：不要被蚊子叮到就好
🐘：怎麼可能！那感染瘧疾很嚴重嗎？
👨‍⚕️：喔！很容易死掉喔！內臟出血 致死率很高
🐘：醫生你開80顆給我，我絕對乖乖吃

總之小象身體部分已經 Ready 嘍❤️

動物星球頻道(台灣)

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穿著西裝研究蚊子的超級英雄🦟
動編最喜歡的學者─「蚊人」連日清博士過世。
　
台灣國寶、學界人稱「蚊子博士」的連日清博士有多厲害呢？
👍連博士發現共 29 種台灣蚊子，並在國外發現2種新種，目前共發現31種。（佔世界蚊子數量1%)
👍連博士協助防治登革熱，讓台灣成為全世界第一個「瘧疾根除地區」，是台灣公衛史上一大勝利
👍連博士用自身經驗協助友邦，讓該處瘧疾發生率降至3%以下，拯救無數性命
👍連博士曾獲「特種外交獎章」、「醫療奉獻獎」
　
2016年 Discovery頻道《台灣無比精采：醫療精英》紀錄連日清博士前往西非的聖多美普林西比，協助當地對付病媒蚊，他不只將自己對蚊子的瞭解發揮到極致，也將畢生研究精華傳承給當地，讓原本感染率40%的瘧疾現在幾乎銷聲匿跡，來自台灣的「蚊子博士」連日清，拯救了當地無數人的性命！（影片放置留言）
　
當時動編和連博士面對面聊了很多，真的是把一生都奉獻在研究蚊子上的偉大學者，穿著一身西裝，熱情地聊著他的研究，但卻又十分謙虛，現在幾乎是用哭著打這篇貼文的，我們也將一些資料彙整在留言，希望大家能夠知道連博士有多偉大、多厲害！
　
#向台灣醫療人員致敬　＃連日清

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動物星球頻道(台灣)

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研究昆蟲沒用嗎？
這裡就有穿著西裝研究昆蟲的超級英雄🦟
　
台灣國寶、學界人稱「蚊子博士」的連日清博士有多厲害呢？
畢生研究蚊子的他，拯救數以萬計的性命─
👍連博士發現共 29 種台灣蚊子，並在國外發現2種新種，目前共發現31種。（佔世界蚊子數量1%)
👍連博士協助防治登革熱，讓台灣成為全世界第一個「瘧疾根除地區」，是台灣公衛史上一大勝利
👍連博士用自身經驗協助友邦，讓該處瘧疾發生率降至3%以下，拯救無數性命
👍連博士曾獲「特種外交獎章」、「醫療奉獻獎」
　
2016年 Discovery頻道《#台灣無比精采：醫療精英》紀錄連日清博士前往西非友邦對付病媒蚊，他不只將自己對蚊子的瞭解發揮到極致，也將畢生研究精華傳承給當地，讓原本感染率 40% 的瘧疾現在幾乎銷聲匿跡，來自台灣的「蚊子博士」連日清，拯救了當地無數人的性命！
　
沒有沒有用的知識，只有沒有用到知識的人。
　
#向台灣醫療人員致敬　＃連日清 #昆蟲系

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盲眼的尼安德塔石器匠

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【悲報 連日清去世】

台灣蚊子專家連日清去世，他在 ​1927 年 12 月 17 日出生，享年 94 歲。

從打工仔到世界一流的專家，可惜他沒辦法活到希望的 120 歲 QQ

「他經常勉勵自己：我要活到120歲，只要國家需要我，我隨時可以去協助防疫工作」

《加洛德的掙扎與偉大：不是不能兼行政，但還是最愛考古研究｜桃樂絲．加洛德(下)》
https://neanderthaldna.pixnet.net/blog/post/224240274

「十五歲時畢業於台北太平公學校高等科二年級，由於需負擔家計，經學校當局推薦他前往台北帝國大學熱帶醫學研究所熱帶病學科昆蟲研究室擔任臨時工。他的主要工作是英文打字和英文文件處理」

「第一次使用顯微鏡鑑定瘧蚊幼蟲的玻片標本，使用顯微鏡的技巧是從聆聽主管和訪客的談話中學習而得的。連博士很順利的完成了十片標本的鑑定，並把結果交給代主任確認。代主任一邊比對手冊，一邊感到驚訝！心想這孩子也許有研究蚊蟲的天賦吧」

「加入研究團隊後，連教授每週一都會去台北圓山火車站附近的池塘採集瘧蚊幼蟲，其目的是要調查中華瘧蚊的季節性消長。有一次，他在池塘中採得一種褐紅色的孑孓，培養後蚊蛹具有二隻很長的呼吸角，幾乎與身長同等」

「問主任這是何種蚊子？沒想到主任也不清楚，要他自己去找參考文獻鑑定蚊種。結果，連博士成功鑑別出那是呂宋妙蚊。當時，能夠成功鑑別出蚊子帶給連博士的成就感使他立下決心一輩子要投入蚊子研究」

「臺灣的瘧疾根除之後，他應高樂士博士（Dr. John H. Cross）的邀請參加了駐台北的美國海軍第二醫學研究所的醫學研究行列，並擔任醫學研究員一職。服務十三年期間，足跡遍及東南亞各國，並採集了許多蚊種，見聞更為擴大，堪稱是連博士醫學昆蟲研究的高峰期」

「外交部在推動援外計畫時也邀請連博士駐外推動防瘧工作，包括在南美玻利維亞和中西非聖多美。駐外工作相當辛苦，尤其是連博士已經高齡八十......聖多美長期經營的結果，當地瘧疾感染率從40％降到1％以下，很多小朋友都可以健康存活超過五歲，並且擁有自己的名字」

抗瘧大師——連日清博士
https://scitechvista.nat.gov.tw/Article/C000003/detailID=cb8cec5a-00d7-4f77-82c0-126474650c83

「比起年輕時，連日清退休後更懂得享受生活。公園日文歌的歌唱團是他現在生活的重心之一。每天抓完蚊子後，就跟著一群銀髮長輩，開心合唱。一群人圍著他「教授、教授」地叫著，有日文問題就請教連日清，活像回到大學課堂」

「說到這裡，連日清從堆滿標本盒旁的電視櫃下，摸出一本厚厚的日文歌本。問他最愛什麼歌，他說「是軍歌！」年輕時有聽過不忘的本領，一首首激勵人心的軍歌，輕快的節奏感、正向的歌詞，至今無法忘懷」

全球最懂蚊子的人 台灣因為他根絕瘧疾 連日清博士辭世 享耆壽95歲
https://www.commonhealth.com.tw/article/73140

一生與蚊子為伍的抗瘧大師——連日清
https://taiwan.k12ea.gov.tw/index.phpinter=people&id=22

Say HANa

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#疾病擬人

📣最後ALOKI 老師合作的的瘧疾小班設定公開了📣
不管春夏秋冬的都不想聽到他們的聲音的那種😭何況還是致命的疾病，
四個不同的瘧疾大家要好好的記起來喔🦟
以上就是本期的疾病擬人角色設定公開！

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吉雷米-一粒米

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今天來跟大家分享在台灣各族群的語言中，《跑步》怎麼說？

台語 ： 走 tsáu / 走標 tsáu-pio
客語 ：走 zeuˋ
阿美語 ：comikay / mafekac
泰雅語 ： qzinah
排灣語 ：mintuluq / mekelj
布農語 ： cisdadaan
卑南語 ：kabekas
魯凱語 ： (lay)laylay (發音很像''來來來'')
鄒語 ： peayofʉ
賽夏語 ：lamlam / 'ae'ae:aew
雅美語 ：malalayo
邵語 : malalia (發音很像台語的ma-lá-lí-á瘧疾)
噶瑪蘭語 ： merariw
撒奇萊雅語 ：maduba'
太魯閣語 ：tmalang
賽德克語 ： tmalang
拉阿魯哇語 ： mitahlahlʉ / micuhlu
卡那卡那富語 ：arapana'ʉ
巴宰語/噶哈巫語：mitalam

文化部

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【馬偕博士淡水登岸150週年】

150年前的今天（3/9），來自加拿大的宣教士馬偕（George Leslie Mackay），搭乘客輪抵達滬尾碼頭，在今天的淡水郵局現址附近登岸。同行的李庥牧師後赴東臺灣宣教，馬偕則留在北部，以淡水作爲主要發展據點。他在1880年創建今天馬偕紀念醫院的前身，北臺灣第一間西醫院：#滬尾偕醫館；也創辦西學學堂、奔走各地設立教會。他對近現代臺灣的醫療、教育都有極大貢獻，被後人尊稱為「#馬偕博士」。在他淡水登岸150週年的今天，讓我們一起認識馬偕博士！

1844年生於加拿大安大略省牛津郡，在信仰虔誠的基督教家庭長大，馬偕很早就立下傳教志願。在加、美完成神學院教育後，1871年，他搭船橫越太平洋，途經日本、香港，短暫停留中國，最後選定淡水為宣教地點。他先抵達打狗（今高雄），後搭船北上。

來臺初期，馬偕的傳教工作並不順利。由於民風保守，加上他和臺灣人截然不同的外貌，馬偕不僅受到居民排擠，還被戲稱為「鬍鬚番」。但他不氣餒，不僅勤學本土語言，最終能和臺灣人流利溝通，還四處義診，發送瘧疾藥品，免費替人看病。「挽嘴齒免錢」在鄉里間口耳相傳時，熱心助人的馬偕也逐漸打開臺灣人心防。曾經冷眼看待他的村民，在他1880年，首次返回加拿大述職時，卻態度反轉，依依不捨地歡送馬偕。據傳，馬偕在臺灣，一共拔掉約兩萬一千顆蛀牙。

馬偕紀念醫院承襲馬偕博士的精神，成為臺灣今天重要的醫療體系之一。他不僅在醫療卓有貢獻，他也在教育領域發揮影響力。1882年，他用家鄉捐款成立理學堂大書院（俗稱「#牛津學堂」），引進西方思潮和科學知識；1884年創辦淡水女學堂，在重男輕女的舊社會中開拓教育的平權空間。馬偕博士興學濟世的精神為後人所承襲，北部臺灣基督長老教會在「牛津學堂」原址籌設學校，成為今天的真理大學。

「我全心所疼惜的臺灣啊！我的青春攏總獻予你。我全心所疼惜的臺灣啊！我一生的歡喜攏佇遮。」——馬偕博士，〈最後的住家〉

〈最後的住家〉據傳是馬偕博士晚年所寫的詩，有日、英、台文等等不同版本流傳，後來被音樂家何嘉駒譜寫成歌。詩中，他將臺灣比為最後住所，不僅是身體的，也是精神的。1901年，馬偕因喉癌病逝，享年57歲。他在臺灣近三十年歲月所留下的貢獻與精神，持續發揚到今天。

關於馬偕博士的傳奇人生，還有許許多多精彩故事，無法在一篇臉書貼文中完整呈現。如果大家還想更瞭解馬偕博士，除了能閱讀已翻譯、出版成冊的《馬偕日記1871-1901》（2012）、《福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄》（2007）；公共電視亦有製作紀錄片；即將發行的繪本《淡水河邊的神奇馬偕》（2022）可供小朋友閱讀；更可以親身走訪淡水，看看滬尾偕醫館、理學堂大書院、淡水女學校、馬偕墓園等相關史蹟，見證哲人光輝。

最後，再次感謝馬偕博士對臺灣的貢獻。

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影像來源｜拔牙照片（ CC by 中央研究院）、馬偕博士肖像（公有領域開放素材，取自維基百科）

#文化部 #馬偕博士淡水登岸150週年 #寧願燒盡不願朽壞

疾病管制署 - 1922防疫達人

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