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蔡英文 Tsai Ing-wen

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8月1日是原住民族日，也是整個政府部門要一起檢視原住民族政策的日子。

這幾年來，我們重視原住民族的語言權，支持族語的傳承、發展。現在，政府會議，已經逐漸發展出族語同步口譯的機制。文化權方面，我們也支持文化的傳播、推廣，原住民族廣播電台也已經成立。許多年輕的族人，在社群媒體上也都非常活躍。

族人最關切的土地權，我們也不斷釐清土地歷史，協助族人取得保留地的權益。現在，「原住民族保留地管理利用條例」的草案，也正在立法院審議當中。

六年前的這一天，總統府開始推動原住民族歷史正義和轉型正義工作，兩年前的這一天，監察院的國家人權委員會也開始掛牌運作。

今年的原住民族日，是由 國家人權委員會 跟 原住民族委員會，共同舉辦「原權論壇」，這就是政府跨部門攜手合作，落實「族群主流化」非常好的例子。

我期許國家人權委員會，能秉持獨立機關的立場，持續提出評估意見和調查報告，來促進台灣社會對原住民族權利的理解，這也有助於我們接軌國際人權標準。

透過以上的努力，我期待每年8月1日，不會只是「原住民族自己的日子」，而是屬於所有台灣人的原住民族日。

就讓我們跟著原民會和國家人權委員會的腳步，向原住民族致敬，也向原住民族學習。

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柯建銘

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【裴洛西議長】
【「勇者無懼」：堅持價值一以貫之】
【世界民主典範，一錘定音】

今天早上9:00，裴洛西議長，及所率領國會議員訪問團，首站拜訪立法院。因 游錫堃 院長確診，由蔡其昌副院長帶領朝野四黨總召，及本黨資深專業外交國防委員會召委羅致政粉絲團委員，共同於立法院門口歡迎。

蔡副院長致歡迎詞後，裴洛西議長發言。隨後，我代表執政黨黨團第一個發言，而後美國國會訪問團發言，各黨團發言，交叉發言，最後由羅致政委員結語發言。

1小時，交叉發言，雖時間有限，但每人發言，都是重點意見交換，整體氣氛良好，偶有笑聲，也見裴洛西議長，雍容大度中，平易近人的一面，在有效、聚焦、善意、尊重，正面軌道上進行意見交換，不只少見，更是歷史的一刻。

《以下是我發言重點節錄》

「首先我代表執政黨黨團，歡迎及肯定、感謝裴洛西議長，對此次訪問列入台灣的努力與堅持。

當然也感謝美國國會與政府，長期對台灣的支持，通過不勝枚舉的友台法案及措施，是前所未有的進展與突破，台灣人民由衷的感謝。

裴洛西議長此行，更是深化台美之間堅若磐石的友誼及合作，未來不管世界局勢的變化，這個方向是會持續下去，台美在亞太和平、印太戰略的架構上，深化全方位的合作，是我兩國間的共同目標。

做為國會最資深立委，及執政黨最久任的總召，因為共同職業的關係，裴洛西議長過去的表現，一直是我長期關注與學習的對象。

我以4個字來形容議長閣下：「勇者無懼」

「世界民主的典範，一錘定音」

在全球大變局下，裴洛西議長，無懼於中共恐嚇，堅持自己的價值與理念，才有此行，我也了解1991年，議長在天安門廣場，悼念64天安門事件，被中國驅逐出境，也抗議前總統柯林頓給中國「永久最惠國待遇」，是漠視中國對人權的侵害，也對前總統川普不假辭色的調查。

我認為裴洛西議長敢站在全世界最有權勢政治人物的對立面，是要有無比的道德勇氣，及自由民主理念的貫徹。

這是政治人物對自己信仰，一以貫之，始終如一的堅持，當然是「勇者無懼」，也是「世界民主的典範」，尤其在全球大變局時刻，有一錘定音之效，影響深遠，必留史冊。

我也代表執政黨，表達在2016蔡英文 Tsai Ing-wen總統上任後，在蔡總統堅持改革，抗中保台政策下，執政黨在立法院的努力。

（一）抗中保台政策下：民主進步黨政府在上屆完成了「國安五法」的修正，國安法、刑法、台灣地區與大陸地區人民關係條例、國家機密保護法、反滲透法，及營業秘密法，上會期再修國安法，將關鍵基礎設施及營業秘密，中國製造關鍵零組件、武器，納入國安法的範圍，完成修正 。

（二）對於議長閣下，今天下午將訪問的「景美人權園區」，與台、港、中人權人士對話，讓我特別感動。世界的政要，美國憲政上第三重要的議長，居然有此行程，意義非凡，代表對人權重視與獨到的眼光。

因景美園區是過往「美麗島大審」，拘押刑求的所在地，現在正式名稱是「國家人權博物館」。

台灣有全世界最久的戒嚴（38年），走過白色恐佈，至自由民主的今天，「轉型正義」是不容忽視的課題，這是裴洛西議長，長期關注中國人權問題，看到台灣的改變，重回歷史現場，共同見證民進黨對自由、民主、人權的價值與理念，是兩岸最大的差異，想必是議長此行的另一歷史意義的作為，為之感動。

我也告知，蔡總統的轉型正義及人權的作為：

（1）2017，通過促進轉型正義條例
（2）2017，制定國家人權博物館組織法
（3）2018，制定政治檔案條例
（4）2022，再修正促進轉型正義條例

以上是民進黨在轉型正義，自由、民主、人權的努力，與議長閣下，終身堅持的價值一致，「德不孤，必有鄰」，故下午景美園區的對話與參觀，當然也是歷史盛事。

「台美關係新的里程碑」

最後，我相信，議長此行，意義非凡，是世界民主的價值實踐，深信對貴我兩國深化合作，長期穩定關係，共同承擔區域和平發展，全方向的戰略合作，是新的里程碑的展開！再度感謝！」

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賴清德

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恢復 #原住民族 權利，腳步永不停歇！

今天是 #原住民族日，是紀念台灣原住民族透過正名運動，追尋族群認同、文化地位、建立主體意識的長遠努力，也是提醒我們重視多元族群、文化價值共存的重要日子。

過去，台灣的原住民族曾經歷不同政權及外來移民，然而，即便遭逢喪失土地、失去文化脈絡的挑戰，無數原住民族前輩們，面對追尋族群認同的困難、挫折，仍凝聚高度共識，前仆後繼於恢復權利、爭取權益，並勇敢推動正名。

在他們的努力下，過去二十多年來，我們逐步修改歧視性的名稱，更進一步將具有集體權屬性的「原住民族」入憲。而在 2016 年， 蔡英文 Tsai Ing-wen 總統更代表政府，向原住民族道歉，代表著我們以更正面、更積極的態度，重視並持續發展原住民族權利。

這幾年，我們與原民會、教育部、文化部等相關部會，從教育綱領、語言發展、政策法制各方面，逐步檢討原住民族基本法各項權益的落實，也推動原住民族歷史正義、轉型正義的工作，實現原住民族的倡議訴求。

今年， 原住民族委員會 也特別舉辦「原住民族權利入憲到實踐」特展，並由原民會主委 夷將．拔路兒 Icyang．Parod 與原運夥伴共同導覽，也歡迎國人朋友前往參觀，一起認識原住民族權利運動歷程。

往後，我們會繼續和所有原住民族朋友一起努力，讓美麗的原住民族文化，在台灣這塊土地上，更踏實、更生生不息地持續發展，也一起追尋共同的未來。

高金素梅(吉娃斯．阿麗)

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《實現慰安婦受害者轉型正義》
慰安婦歷史應放入國史館、課綱
～高金素梅 2022.8.14

今天是國際慰安婦日。31年前的今天，被日本軍隊強徵的慰安婦受害者金學順女士，公開控訴日本殖民者強徵韓國婦女，逼迫成為日軍性奴隸的暴行。金學順女士在聲淚俱下地控訴中，憤怒地對日本記者說過這麼一段話：

「我是一個女人，可時至今日卻沒有一天是像個女人一樣生活的。我不知道怎樣形容50年來埋在我心中的仇恨。僅僅因為日本人的原因，我才如此地度過了一生，我不知該如何來解除這仇恨。我想對日本政府說的只有一句話，那就是：戰爭已經結束了！」

金女士之所以會這麼氣憤，那是因為1990年日本政府拒絕有關慰安婦的調查。日本勞動省職業安定局局長說：「那些慰安婦是由民間的賣淫業者帶來與軍隊一同行動的。政府已經作了調查，很難得出什麼結果。」

之後三年間，由於有關慰安婦的歷史事證被揭發出來的越來越多，站出來指控強徵慰安婦暴行的見證者也越來越多，這使得當時的日本政府內閣官房長官兼自民黨主席河野洋平不得不發表正式聲明，首次公開承認日軍在第二次世界大戰期間，的確曾以高壓及欺騙手段，強征亞洲婦女充當“慰安婦”這一事實。

1996年聯合國的人權理事會公佈了《關於戰時性奴隸制度的報告》，這份報告將「慰安婦」制度稱之「日本戰時軍事性奴隸制度」。

但是儘管各國舉證歷歷，國際間也有了共識，日本的右翼團體和政治代表，仍然不斷否認強徵，硬說慰安婦是「自願」。而這種見解，竟然也曾經出現在台灣2015年的課綱微調爭議之中。雖然，一度說出「自願」言論的當事人已經道歉，但是，這也顯示出政府在慰安婦的歷史和課綱方面，長期以來的忽略和不足。

因此，今年婦女救援基金會針對慰安婦議題所提出的訴求就顯得格外的重要：
台灣至少兩千名以上慰安婦受害者的遭遇，是台灣女性集體傷痛的記憶，這是一段許多受害當事人，終生生活在過去的痛苦回憶。這麼重要的集體創傷歷史，應該要放入國史館、課綱和台灣史的記載中。

雖然，日本的幾位首相和外相都曾為了二戰時日軍對慰安婦暴行道過歉，但日本政府卻對於各國為慰安婦的受害者樹立雕像的行動，表示排斥和反對。對於日本政府這樣的態度，我感到憤怒。

日本政府在歷史罪證確鑿的情況下，承認戰爭犯行，本來就是應該的，這是日本政府應該要負起的歷史責任。但對於慰安婦受害者來講，樹立雕像紀念受害者、銘記歷史，是還給慰安婦受害者歷史轉型正義的里程碑，如果日本政府連各地自主的歷史紀念儀式都要阻擋和過問，那過去日本官方所有的道歉，都是沒有意義的。

蔡英文政府對於慰安婦的歷史事件雖然曾說：這是轉型正義的第一步，但也僅只於此，民進黨政府沒有再為慰安婦做過什麼轉型正義的事。民進黨政府，你們什麼時候才要認真面對慰安婦的轉型歷史問題呢？

延伸閱讀：

《國際慰安婦日》
～高金素梅2018.08.14
https://www.facebook.com/giwas888/videos/435338843643929

《這是一個背叛台灣的執政集團》
～高金素梅2018.09.12
https://www.facebook.com/giwas888/videos/2145042042383765/

趙少康

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被余正煌「將軍」，林智堅已是死棋

余正煌以三點聲明，白紙黑字正式宣告自己的論文是「按照學術規範自行撰寫完成」，狠狠打臉民進黨不停引導論文是林智堅先寫好，余正煌只是先發表的說法。

余正煌和林智堅的論文有大篇幅雷同，不只用字遣詞完全一致，連錯字都一模一樣，很明顯其中一定有人抄襲 。余正煌能說出他會把「多明尼肯大學」寫成「多明尼克肯大學」，是因為參考國民黨網站的錯誤內容，至於在論文中用「准碩士」稱呼林智堅，因為他根本不知道林智堅早取得中華大學碩士學位，非常明顯他就是原創。既然兩份論文相似度極高，如果余正煌否認抄襲林智堅，那又是誰抄誰的？看來台大審定會應該把兩人請來當面對質，看看誰不敢來？

「論文門」爆發後，民進黨和陳明通、林智堅利用媒體聲量、各種圖表明示、暗示「林智堅是原創，余正煌是抄襲」，如今被原作者拿出鐵證洗臉，已經無可抵賴，我不只要呼籲林智堅趁早承認止血，也要求陳明通，他過去指導的論文有97％都鎖住不公開，應該全數攤在陽光下，交叉比對，不讓大家檢驗，究竟在怕什麼？

余正煌一出面，林智堅就不敢出席論文審定會，因為一被問就倒了，林智堅一倒，全黨為他辯護的民進黨，年底選情就全盤皆輸，所以林智堅只能緊咬「審定會不公」為藉口拒絕出席，甚至抹黑召集人、抹黑審定會。可以預見，一旦被審定會認定論文抄襲，民進黨勢必搬出各種政治語言轉移焦點。

會還沒開就認定審定會不公實在太荒謬，林智堅現在想的就是為了自己的學位、選情，不惜傷害學術倫理、台大校譽，簡直厚顏無恥，這樣的品格還想選市長，太污辱桃園市民智慧與水準。

至於迴避，民進黨怎麼有臉談迴避？NCC、黨產會、轉型正義會，連最高行政法院都敢用蔡英文姐夫做院長，他們迴避了什麼？

臺灣青年民主協會 TYAD

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【 教育部估 2030 教官全面退出校園 轉型正義不該走回頭路 】
#以學務創新人力遞補空缺
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今日，教官退出校園議題成為討論焦點，回顧過去教官退出校園討論脈絡，雖過去教官於校園內似乎扮演校園安全維護、生活照護等角色，然而教官於威權時期，也承接於校園內推廣政治思想教育、宣傳黨務、監控師生等角色，近年政策推動方向便是「教官退出校園」，產生的人力及職務空缺，以學務創新人力及國防專職教師填補。
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► 全世界學校裡有軍人的國家，只有北韓和台灣
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雖目前已解嚴多年，但教官仍存在於校園中，從各國的現況而言，全世界只剩台灣跟北韓的校園裡面有軍人的角色。縱使現今可能已不會對學生進行思想控制，但其軍人身分在校園中的定位，仍具有威權色彩。
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在黨政軍退出媒體及校園的脈絡下，教官退出大學與高中職校園的議程，早已在 2013年通過立法決議，於 8 年內應完成轉型。然而，教育部考量為確保校園安全無虞，且要與國防部協調，讓未達退役年齡的教官能返回軍隊，保障軍訓教官工作權，目前政策方向為「遇缺不補、不再招考教官」，讓教官自然退場，不設具體時限。
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教育部估計，「倘若不考慮晉任或轉職等因素，軍訓教官預估 2030 年就會全部退役，但也不排除再提前或更往後。」
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► 兒童權利公約國際審查 聯合國專家學者籲我國政府：教官應盡快全面退出校園
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除立法過程外，2017 年我國首次進行聯合國兒童權利公約國際審查時，聯合國審查委員在審查結論意見中提到，「委員會關切並建議軍訓教官應盡快全面退出校園」，教育部也會同國防部針對結論性意見提出「教官人力轉型」、「學務創新人力補充」兩大政策方向。
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教官離開校園後，校安人力依照教育部國教署「推動高級中等學校學務創新人力要點」，高中每退出一名教官，就要改聘一名學務創新人力。在教育部目前的統計中，大專學輔創新人員近 1700 人，高中職 1500 餘人，兩者合計約 3200 人。
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教育部在 2017 年開始，已停止招考學校教官，未來除了報考轉任公職或商借教育行政單位者外，隨著教官達最大年限，採取自然離退方式，以保障其工作權。
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► 推廣全民防衛，無須教官在校園
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近期，由於中國威脅加劇，讓全民防衛的討論非常踴躍，青民協樂見也支持更多的聲音；從烏俄戰爭的經驗，我們也了解一旦衝突來臨時，即使是沒有受過軍事訓練的平民，也有可以貢獻、協助的地方。
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但是，這和教官有無在校園，顯然沒有任何關係。教官在校園中的角色，除了擔任鬆散的全民國防課程教師外，也就是只有在高中職打靶課程時，勉強和防衛訓練扯上關係。其他絕大多數的時間，都僅是負擔規訓紀律與生活照護的角色。
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這些功能，都完全可以被新編成的安全防衛教師、或是生活輔導職責的教師或行政人員給取代。我們的重點是，學生不是軍人，縱使真的有教官、具有教導全民防衛的技術和知識，我們也真的需要讓學生學習全民防衛知識，也不應該由其擔任該教職。
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更何況，學生在全民防衛中所需要扮演的角色，最多是負擔民防、後勤功能，例如後送傷患、簡易包紮、指揮交通、傳遞訊息或搬運物資等，即使是舉國存亡的總體戰，也鮮少看到需要學生組成軍隊，負擔實際的軍事任務。
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這不是說，學生無須學習軍事知識、或碰觸武器，但問題是，我們國家對於國土防衛的整體計畫，在高中職這個年齡層的人，就完全無需承擔軍事作戰的業務。在高中職生脫離校園後，自然會去服兵役、或報考志願役，或是編入後備役及民防體系中，繼續負擔更貼近軍事作戰的業務。
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換言之，如果學生在全民防衛的定位，並非要承擔直接的軍事任務，那除了具有現役軍人身分的教官，我們仍有很多可以教授相關知識的選項。當前如此多的民間防衛組織、全民防衛社團，甚至是相關的民間技師、專業人士，都可以勝任類似工作。
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也因此，即使是用教導全民防衛知識的觀點來看，教官也完全沒有存在於校園中的必要。我們不清楚、也不知道總統是否對高中職生有另一套的想法，以至於需要現役軍人來教導學生防衛知識和技能。
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就目前的資訊和我們國家對於國防的公開計畫，我們完全看不出 #推廣全民防衛與教官續留校園之間的關係。

VolTra義遊

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【史上最大型女性大屠殺 超過十萬名女性被殘殺的獵巫行動】#SDGs16

歷史上這種女巫審判的案例多不勝數，上至老人，下至嬰兒，亦深受其害。😡連法國聖女貞德也被當時的英國視為魔女，甚至在莎士比亞所著的《亨利六世》中她也被描繪為「妖女」。😰獵巫行動橫跨數世紀，超過十萬名女性被殺，構成這場悲劇牽涉了很多因素，但又有誰曾想過為她們正名？

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By #義遊實習小編Angie angielyt_yori

資料及圖片來源：bbc news、hk01、womany、志祺七七、Cheap、wiki、網絡

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沃草 Watchout

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#不可以辦殭屍展覽 #用國家資源供養真殭屍就可以嗎？
　
#臺南市美術館 與法國凱布朗利博物館合作，即將推出「#亞洲的地獄與幽魂」特展，沒想到 #新竹靈糧堂 等背景的宗教人士竟湧入館方粉專留言抗議。
　
如果假．殭屍模型展覽就能讓人「視覺和心靈的感受是恐懼的」、「讓小孩做惡夢」、「污穢國土」、「玷污人民」，那 #讓全臺灣陷入近四十年白色恐怖惡夢、屍體被展示了好幾十年的真．殭屍 #蔣中正 和 #蔣經國 又是什麼呢？
　
1975 年蔣中正死前遺願，待中國國民黨 #反攻大陸 後，再把他下葬於中國南京紫金山，因此遺體被「暫放」於桃園慈湖。1988 年蔣經國死後，遺體也被「暫放」於慈湖附近的頭寮。
　
兩人妻子蔣宋美齡、蔣方良皆曾表達讓兩蔣下葬臺灣的意願，本來也選定了 #五指山軍人公墓，結果2005 年政府花了近 3000 萬元公帑整建五指山公墓的墓區完工後，蔣家子孫又突然反悔，不願下葬。
　
而湧入粉專抗議的 #靈糧堂，其實是牧師趙世光 1943 年在中國上海成立的，#和中國國民黨關係良好，1957 年台北靈糧堂興建時，蔣宋美齡還曾提字於奠基石上。
　
相較於來自中國的靈糧堂，臺灣的本土宮廟如 #蘆洲受玄宮 就寬容得多，還趁勢宣傳宮內的護身符、收驚等服務。
　
如果靈糧堂覺得「用國家資源辦負能量展覽」不妥，歡迎跟阿草一起關心轉型正義、#中正紀念堂轉型，還有每年花費 4000 多萬公帑、大搞偶像崇拜的 #兩蔣陵寢 到底什麼時候要把屍體還給家屬自己處理。

法律白話文運動 Plain Law Movement

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每次的社會案件，我們第一時間往往都在關注加害人的制裁，而後續對於被害人的照護、犯罪的預防也同樣重要，但似乎總是淹沒的怒氣之中。

有些人，卻是努力從司法、諮商、書寫等不同方式，關注如何修復犯罪行為造成的創傷。

他們是怎麼做的呢？

我們邀請三位講者，三位各有不同的專業。

曾撰寫《向著光飛去》系列、《寒淵》等作品的施又熙作家，從創傷療癒的書寫，和參與轉型正義的經驗中，對於加害者與受害者心態和想法的詮釋，與觀眾進行主題分享，探討和解和創傷的復原。

許瑛玿老師，銘傳大學諮商與工商心理學系，諮商心理師，並且具有修復式司法修復促進者之實務經驗。

邱巧寧法官，新竹地院少年及家事庭法官，以其過去在進行修復式司法政策，和在少年司法案件中，如何在處罰外去發掘犯罪成因的經驗進行分享。

如果你對於社會上的悲劇感到疑惑和生氣，那這場活動非常適合你。

我們將從法律、書寫、以及諮商三個不同的角度，來理解創傷如何陪伴及復原。

10/22 星期六下午 2:00-4:30，一起來聽聽他們怎麼說！
地點就在司法院裡面！（臺北市中正區重慶南路一段 124 號），現場參與還有機會得到精美小禮物！
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✨2022 司法人文沙龍系列講座✨
【場次 4—和解與寬恕：司法如何陪伴創傷？】

活動地點｜司法院（台北市重慶南路一段 124 號）

免費講座需事前報名
🎫 索票連結 https://www.accupass.com/event/2210031243101217473254

本場次有線上直播，請在活動時打開法白粉絲專頁觀看，無需報名📺
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#法律白話文運動

台灣基進

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【咱ê路名咱來號，威權象徵ài讓道】

針對內政部最新公布的設籍路名排行前三名「中山路」、「中正路」、「中華路」，呼籲中央及各地方政府正視道路轉型的議題，從地方基層做起，去除所有道路（含路、街、巷）以及區、里、學校等，所有「威權象徵」和「大中華主義」名稱，提升台灣民主和生活的品質。

台灣基進成立以來一向主張轉型正義必須徹底落實，也持續敦促中央和各地方政府，盡速修正相關鄉、鎮、區、里、道路等名稱，同時將這項議題列入2022年台灣基進「基進來監工」三大政綱之中。

台灣基進訴求，全台超過381條被冠上「中正」、「中山」或「介壽」等名，或者被強加非台灣在地文化、風俗、歷史、氣候的道路（含路、街、巷）的道路以及區、里、學校，盡速修正並更名，找回台灣的歷史。此外，台灣基進也支持推動《地方公投自治條例》，讓區里道里的正名運動由下而上，將權力還給人民。

#咱ê路名咱來號威權象徵à